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修行
  • 禅坐中呕气、摇动及哭笑的现象?

    这虽在禅堂中是司空见惯的事,然而却有正常与不正常的差别。现先说明正常的部份:有些部位之所以气脉不通,就为有邪气、秽气滞留在那里。而现在脉将从塞而通,故首先得把那些邪气、秽气逼出来,于是便有呕气的现象。故如为脉通而…

  • 天台《小止观》中所述“八触”的现象?

    《小止观》的原文为:动痒冷暖,轻重涩滑。有一组讨论过后,却列出了九触;其实问题不在于是八触,还是九触,而是泛指在调脉过程中的一切觉受。如果详细描述,何止于八触,十六触、二十四触都写得出来。比如痛触中,又可分酸痛、…

  • 禅坐与调气脉,有否必然的关系?

    这其实牵涉到两种不同的关系:一是通塞的关系,一是觉受的关系。通塞的关系:禅坐以其坐姿、调息和摄心,皆可减少能源的消耗,而将气渐养足;故有助于将本来不甚通畅的气脉打通。觉受的关系:即使气脉能因禅坐的关系,而变得比较…

  • 气脉之表里、深浅、通塞?

    气脉既然这么复杂,一根指头里就有这么多脉;因此就有深浅、表里、阴阳的差别。如神经系统的脉,以传动得非常的快;故属于“阳表”的浅脉,而浮于肌肤之间。而内分泌与生殖系统的脉,则变动较慢,故属于“阴里”的深脉,且入于骨…

  • 个人对气脉的觉受与定义?

    关于觉受部份,大家都谈得很起劲:如酸痛麻痒、冷热通塞、呕气震动、姆指间像触电的感觉、腰背自然挺直;甚至大哭大笑,手舞足蹈,打拳,翻跟斗等,都跟气脉有关。至于定义,大部份人便很模糊。所谓气脉,乃指“质能流动的管道”…

  • 一禅修者,对于气脉的知识,有无深究的必要?

    很多人一看到“深究”的字眼,马上直觉地挥挥手,没有必要!但是若谓“是否也要知道一些”?则便有不同的意见,而这又分自修与化他的差别。现首先说明自修的部份:完全没有必要:有的人已打坐了三、五年,功夫还算用得上,也从来…

  • 禅宗向来对气脉的态度?

    禅宗向来不谈气脉。其实,包括原始佛教的《阿含经》,及大乘的《般若经》等,也都不谈气脉。然而不谈气脉,并不代表对气脉的否定或无知;你可以知道有这回事,只是不去谈它而已!为何禅宗与原始佛教等,皆不谈气脉呢?这主要为两…

  • 气血真正发动才是大小周天,说说武功中的通真窍

    静有真静和假静,动有真动和假动。静到极处,静极生动,那个动是真动,与天地宇宙的同动。唯如此,气血才能真正的发动。悟了道的和尚打坐,外头看一动不动,里头却是在大动。没有里头的动,坐着就能升天吗?窜蹦跳跃,那个如果不…

  • 打坐禅修时修气之方法

    人的体内有很多种气,每个气的所在地、形状、颜色、作用都不一样。气的作用特别大,修好气,能使人生起智慧、慈悲等安乐之因,涅盘之根;若气修不好,则使人生起烦恼、分别、恶意、邪念等,称为轮回之苦。气有上行气、持命气、等…

  • 打坐时人体内的脉轮简介

    人的体内有柱子般的中脉,成为人体的最重要之脉。中脉有形如竹节的脉轮,从而产生很多细微之脉。据密宗经典所述,脉轮有很多种划分法,即六轮、五轮、四轮以及三轮,无论是六轮还是五轮或者四轮,都有不同代表与解释。之所以分很…

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