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我们为什么要打坐,有什么益处呢?

作者:打坐365 日期:2020-10-23 人气:145

为何要打坐

问:假设一个人真的明觉当下起心动念、身心稳定敏觉,天生敏锐而且沈稳,这样的人是否一定要透过「有为法」的修行打坐、「熬腿」的过程呢?

答:这个意思就是说:我是天生就很敏锐,老师叫我来打坐「熬腿」,我受不了啦!难道不经过这个过程,就不能够「明心见性」吗?自以为这么有慧根,这么聪明、慧根这么强,难道这样就不能够「明心见性」吗?这个问题问得很好,因为很多人为什么不愿意学佛?因为认为他都懂、他都会,为什么很多人不愿意来打坐、来静坐?认为那些是在练功夫、没有必要,自认观察很敏锐、IQ180、智慧很高、判断力都很强,自认很会讲经说法、

辩才无碍,哪里还需要打坐参禅?!哪里还需要几天的禅修,叫我打坐,我坐不下、没办法在那里打坐

这样的人是不少,但是我想跟各位勉励的就是:我们要学习佛陀能够远离颠倒梦想,而人最大的敌人是我们自己。我们很多的判断、很多的思维、想象,跟真理实相的走向是背道而驰,但我们却不知道。就算你IQ180,

你还是有苦啊!有不安啊!「我慢」还是存在啊!就算你聪明如爱因斯坦,还是有很多的困惑啊!还是没办法了悟究竟归依处在哪里?世间的世智辩聪跟佛教所讲的开智慧、妙智慧,是不一样的。纵然你从国小一年级到博士毕业,每次考试都是一百分都是第一名,但是你内心的「我慢」消失了吗?你的苦、你的不安消失了吗?IQ180但你的EQ情绪管理未必好啊!而很多IQ很高的人所展现出来的却是越冷酷,人际关系反而越不和谐,因为他自认是高人一等,那个「我慢」无形中在长养,却都不自知。所以IQ是属于世间的世智辩聪,一般所谓的敏锐观察力,都是属于世间的那种觉察而已,是世间法的智慧、世智辩聪,但是跟你的EQ情绪管理还差一大截,如果你IQ高,但是只要还有「我慢」,你就会用你很高的IQ要去吃别人,那个「意思食」在展现、「识食」在展现要吃别人的时候,你知道吗?你看得到了吗?所以佛陀希望我们能够大死一番,把过去的观念、知见放下,这个「大死一番」说起来容易,但做起来不容易啊!所以佛陀就告诉我们一条解脱之路,一步一脚印的这样上来,很快就能够到达。

所以「盘腿」不是我们的目的,但却是很重要的过程,打坐静坐不是我们的目的,但却是很重要的过程、很重要的工具。就像我们「修禅定」,有的人错误的观念知见,又把修定当为目标,在宣扬他的定力有多深,那是走偏差。走在解脱道上,禅定不是我们的目的,但那是帮助你见法很重要的过程,这个「定」就是我们「心」的开发,「心念住」的这个心。心,本来就是浮动、躁动不安,世间的世智辩聪再怎么厉害,你的心定不下来的话,你的心镜就是一面凹凹凸凸的镜子,所以如果静不下来,你就没办法看清真理实相,你很多的判断都是从「自我」的意识去投射、去解析,去论断是非、好坏,而你所论断的是非、好坏不是如实观,所以你没办法来到「如来」的境界。

如果你心静不下来,没办法来到「明心」的阶段,就没办法「见性」、没办法大彻大悟,没办法真的彻证真理实相、远离颠倒梦想。所以不是空海刻意要让你们来受苦、来这里练腿功、折磨你们,而是我们提供一个良好的环境,让大家有这样很好的因缘能够在这里,让我们的身心稳定下来、沈淀下来。当你的身心沈淀稳定下来之后,「明心」的过程开发出来了,一方面你身心会越来越柔软,一方面你对事情的看法就能够真的越来越客观、越如实。有定力之后,对事情的看法,你会有空间出来,不会像以前这样的盲目,随着个人的好恶跟境界都黏在一起,你的判断力都会不一样。

所以要知道打坐、练腿功都不是目的,但它是一个重要的过程,让我们的身稳定下来。为什么需要打坐呢?因为打坐可以让我们身稳定,当身稳定之后,才能够开发微细的「心行」,才能够看到微细的起心动念,这个都是环环相扣,逐渐深入的。所以这几天的打坐不会白浪费,都是协助你逐渐的迈向解脱的。


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