打坐入静呼吸法门（实修收藏）

关于呼吸

第一阶段：

1、先自然呼吸

第二阶段：

1、打坐比较习惯后，建议开始练习数息法门：

2、让呼吸又细又长（粗呼吸变成细呼吸）

3、进入“忘息” （要求把呼吸“忘了”

4、达到止息（这时候肺部活动会停止，呼吸会转移到腹部）

5、让息止的越来越干净（呼吸会转移到脚心，甚至全身的皮肤，腹部久久才会动一下）,这样息的问题就彻底解决（止）。

关于胸闷

1、没有气儿了，不是急着去呼或吸，要求自己不呼也不吸再久一些，肌肉再放松一些。

2、没有气儿了，提醒自己把注意力从注意呼吸上猛然拔出来，放回到静心法门上面。

3、还有冥想自己松松的、像个面包、海绵，也很容易让胸不闷。

4、胎息启动了，时时刻刻静心，别管呼吸啦，偶尔偷偷确认胸部没动， 人也还活的好好的， 念头止、息止...拉长...持...

5、止息不等于不需要空气，这个是很玄妙的东西。

6、胸闷还有点原因是太过于紧张，全身心放松。

这些个手法如果不适合各位师兄，还是那句老话，要自己找出合适的方法。

关于入静

第一阶段：数息

第二阶段：冥想或叫观（止息后，打通关时候，感受很痛时候用）

第三阶段：观空（我们叫它观眼皮）

1、很多修行人都反应无法静心，静心真是修行人“一辈子”的课题。要有心理准备。（因为很多文献有提到，过去许多修行者，一辈子也无法静心的，所以才会研发如此多的静心法门）

2、静心是有方法的（叫做静心法门），不要光是傻傻的坐、呲牙咧嘴的熬腿。

3、要选择哪一种静心法门比较好？最适合自己，就是最好的!不见得别人用的好，就是合适自己的。哪一种最好？得自己都试试看，再决定吧。

4、如果静心法门找不到合适自己的，要有创意，自己发明一个也不赖。

5、身心变化了，每个阶段方法要调整。这是书上说的“过河弃舟”，过不同的河，可别傻傻的都用同样的船哦！

6、我是没有看什么静心的法门， 就是看书， 读经， 体会到的，所以建议大家多读经，听经，或者听一些轻音乐，自己总结的法门才是适合自己的。

如 何 入 静

初学者刚开始不知道如何入静， 不知道如何开始，不知道意念要放在哪里？

我们先做几个练习： A、专注力    B、暂停力   C、随心力

A、专注力练习:

不知道把意念放在哪里? 可以先把注意力专注在某个地方：如呼吸，或数数，或听水滴声、听佛乐、或念佛号等。初学者会发现，专注力常常会被脑袋的念头带走，或是被身体的各种气脉现象拉走注意力，记得要在发现此“拉走”的现象后，赶快拉回来哦。

B.、暂停力（“止”）的练习：

当专注在某个地方， 到非常非常专心时， 突然会发现“忘记”数数了，听不到佛乐了、或是连呼吸都忘记了，这就是所谓的“忘身”，这个脑袋的暂停能力发展了，练习先不要动念头，然后把这个停止的状态延长，先是1 秒， 10 秒， 30 秒，一分钟， 3 分钟。。。慢慢的练习让它可以一再重复发生，把时间可以越来越长。

C、随心力练习（控制力) （观）：

训练脑袋可以产生画面，先是静态的图片，如一幅图片、佛像、家人等。再来是动画， 比如一幅花海， 花可以随风摇动，然后慢慢练习把观想的画面有多一点细节，如花瓣的纹路等等。

有的是把注意力放在呼吸上， 有的是放在数数上， 我的方法经过无数次的改良过， 成为合适我自己的版本， 跟其他书上介绍的版本不一样，在此再一次强调，合适自己的就是最好的。

1、先吸满气

2、吐气时数 1..2..3..4..每一个数都很慢，大概2~3秒一数

3、训练吐气，让它慢慢的，让气吐得又细又长

4、不要用太多精神记数到哪里了（注意力可以放在呼吸上，也可以放在数数上，不过是二选一，不要两个都用，不然就没有专注了）

5、有一天，我数 1...然后就数不动了，在此时，就是所谓“止”住了，就不数了，因为这个时刻，已经止念头，入静了， 记得要抓住此“境界” ，延长...

6. 如果每次呼吸都能够“止” ，每一次吐气可以维持很久很久很久，应该很快会启动“胎息” （就是丹田自动呼吸、肺部肌肉不必起伏，空气自己会进出体内外） ，然后是涌泉呼吸、然后皮肤呼吸...另外练习止息过程会有窒息感，或有其他师兄提到的胸闷等现象...对治方法就是保持专注力在数上面、转移对呼吸的注意力，放松胸腔肌肉，练到习惯，就好了。记得第一次止息的经验：那次数到一半，忘记数到哪了，也忘记有呼吸这回事，等到回神过来，发现...“我刚没呼吸怎么没死掉？”，然后呼吸就乱了。要相信“静心不呼吸真的不会窒息”（也不会死掉），瞬间胎息就会启动，横隔膜下降那时刻也会清清楚楚的.

冥 想

用过观明点、观太阳、观菩萨像、观白骨，感觉都不太足以达到那个“暂停” 。结果就来点自己的想象力，如《穿过黑森林》，《站在大草原上》、《棵松树正在长高中》、《站在花海里（花要会随风摇动）》，《向日葵花海》...观的内容有静态的，也有动态的。

建议大家找自己感兴趣的来“观” ，比较能够达到静心的效果。

观 空

1、把眼皮闭上

2、看是否可以回答自己，看到了什么？（什么都没看到的答案是不合格的哦！至少会是黑黑的吧！ ）

3、专注，保持心里清清楚楚。比如突然有人问：您看到了什么，都要回答得出来哦（答案可能是黑黑色，有一点点的咖啡点点等）

4、以上都训练好了，可以尝试把焦距拉远、拉近，想象视窗左右扩大，上下拉开，或“进入”那个黑黑空间.

5、慢慢的，黑黑空间会真的长大，变宽、变广，变颜色，变下星雨...等待，如果出现了很多光影，不要害怕，那是心后“气”通过眼皮造成的压力，这时候正好可以改“观明点”，那个光影可以拿来做观的物体，对专注力的练习还蛮好用的.

打坐静心要求，真的很重要，不静心的打坐，是浪费时间，有师兄坚持不能静心的状态，就不要打坐，我是持相反的做法，不能够静心，正是做“静心”功课的时候。不管怎么样，都要去做，不去做纵使你懂的千万道理，那不过是镜中月，水中花。

静心法门都是“有为”法，最后要把那个“法”也丢掉，这个道理在金刚经有反复的提起，我让大家自己去体会吧！

第一、看破：打坐静心要一切放下，放下要看破一切。

第二、放下：打坐的时候最要紧的就是放下一切妄念，才能心里就清净而透明，才能念头一来就看到它，不睬它，不理它，也不会讨厌它、更不会压制它。

第三、忘掉：打坐的时候放下一切妄念是很难的，忘掉一切妄念。

第四、转化：我们打坐时，去掉我执和妄念要漫长的时间，我们把一切的妄念转化成佛道之上，比如，与众生都转化阿弥陀佛。